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作者簡介：馮友蘭 中國20世紀哲人、傑出的思想家、學術大師。他以《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》和《貞元六書》等著作👩🏻‍💻，成為近代以來能夠建立哲學體系的哲學家之一。馮友蘭是一位以救國興邦為己任的愛國知識分子。他學貫中西，博古通今📄，是中國哲學史上一座橫跨古今👼、溝通中外的“橋梁”，他也是我國20世紀最負盛名並贏得崇高國際聲譽的哲人🚶‍♀️。他是在中國學術史上做出了重大貢獻的傑出學者，也是對20世紀產生了深遠影響的哲人🎡。

內容簡介：20世紀中國一代哲人馮友蘭畢生的經典代表作!被韓國首位女總統樸槿惠奉為生命燈塔🫎，給了她戰勝混亂世界的智慧和教誨。北京大學出版社獨家擁有版權的馮友蘭親自指導翻譯並認可的唯一版本!在20多萬字的篇幅裡融入了對中國傳統思想🈸、文化、智慧等方面的理解，融會了史與思的智慧結晶 𓀇，洋溢著人生的智慧與哲人的洞見!季羨林、楊振寧💔、厲以寧、趙啟正、李慎之🧑‍🦼‍➡️、易中天、張頤武推薦閱讀🧏🏿‍♂️！所獲榮譽： “全國大學生必讀的100本書”之一🕝。

讀後感：理：聰明難，糊塗難☸️🚼，由聰明返糊塗更難🏓。但也只有進到這一境界，才能明白人生是怎麼一回事。一個人如果不能從一個更高的觀點看事物、那麼這一切方法沒有哪一個能夠絕對保證他不受傷害。不過，從更高的觀點看事物🚵🏼🦸🏽‍♂️，也就意味著取消自我。自然境界、功利境界的人🈂️，是人現在就是的人🧔🏽‍♀️；道德境界🗡、天地境界的人，是人應該成為的人。前兩者是自然的產物，後兩者是精神的創造。自然境界最低🧑🏽，其次是功利境界，然後是道德境界，最後是天地境界🧥。它們之所以如此，是由于自然境界，幾乎不需要覺解；功利境界、道德境界，需要較多的覺解🧗；天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值🌥，天地境界有超道德價值🕵🏻‍♂️。

推薦人：文淵君
    索書號6️⃣：B2/40